是被出云神使疑忘在人间、还被信徒忘记以至于无法保持形体的超·可怜神明??
……还有人记得她只是一只模拟人生很无害很无辜的小仙子吗???
阿芙拉嘴角抽了抽,放弃了和别人解释自己身份的妄想。
这是个不听人说话的世界。这事儿阿芙拉早就知道了。
两边信息一汇总,不知道脑补了什么,两只妖怪已经对“三个人打算闯热田神宫把两把大太刀偷出来”这件事,深信不疑了。
恶罗王豪爽的伸手拍了拍阿芙拉的背,差点把阿芙拉按进巴卫的怀里:“既然是黄泉的神明,和出云的神明作对上,简直是理所当然的事啊!”他热情万丈的握拳往空中一撞,“放心交给我啊!杀掉神明什么的,我最喜欢了!”
……阿芙拉瑟瑟发抖。
“你别怕,恶罗王不是在针对你。”巴卫贴心的用手拍了拍小姑娘的后背,避开了小振袖后面绽放的蝴蝶结和神明收拢的光翼。狐妖声音沉稳,带着令人安心的温和与安慰,“恶罗王的意思是,既然热田神宫供奉着草薙剑,还有武尊和宫箦媛、以及天照大神、素盏鸣尊、见稻种命五位神明,那你身为伊邪那美命庇佑之人,和热田神宫作对是自然而然的。不用担心,”他侧着脸,璀璨的银发顺着脸颊垂落下几缕,却丝毫无损狐妖俊美的容颜。“——我,我们,会保护你的。”他轻声承诺。
阿芙拉……阿芙拉脸红了。
呜哇!超暖,超苏!腿软!
小姑娘脸红红的蹭了蹭狐妖的肩膀,露出一个害羞的笑容。
至于伊邪那美命和其余神明的矛盾……
《日本书纪》是这样解释的:伊邪那美与伊邪纳岐生育了日本诸神,在生育火神时被烧伤,卧床不久后死去。伊邪纳岐伤心不已,杀死火神之后,因为过于思念自己的亡妻,一直追到了黄泉国。
伊邪纳岐请求伊邪那美和自己一起离开黄泉,可伊邪那美说自己已经食用了黄泉的饭食,请求伊邪纳岐为自己等待一段时间,然而伊邪纳岐在等到不耐烦的时候便进入了宫殿中,看见被污秽腐蚀的伊邪那美,大为惧怕、转身就要逃走。
伊邪那美十分恼火,一直在身后追赶伊邪纳岐,而伊邪那岐用千引石堵住黄泉,他们隔着千引石面对面地站着,发出夫妻决绝的誓言。
等到伊邪纳岐走出黄泉,用干净的河水清洗身体,他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇,最后洗脸时,左眼生出掌管太阳的天照大神,右眼生出掌管月亮的月夜见尊,也就是月读,鼻孔生出素盏呜尊,也就是须佐之男。
这个故事作为日本的创世神话,广为人知。……也因为伊邪纳岐对伊邪那美毫不留情的抛弃、甚至还用石头堵住了黄泉之门(。)把伊邪那美镇压在黄泉,所以,居住在奴良组的时候,一直被组内大大小小的妖怪当做渣男典范、为了让阿芙拉提起警惕和对男性的戒备之心,翻来覆去的读了好多遍。
阿芙拉:“……”
所以,如果她真的被伊邪那美命当做了自己的孩子。
那日本三大神明和她是什么关系??!
阿芙拉拒绝思考这个问题。
***
前往热田神宫的道路倒没有什么危险的。本来这个村落就离热田神宫并不远,前来找茬的妖怪,远远感受到恶罗王嚣张的妖气,就自觉躲避开了;而据说总是时不时找麻烦的、出云的神明,或许有感觉到阿芙拉身上,黄泉女神庇佑的缘故,倒也没有出现过。
这几天还算得上是平静……除了两把太刀和两只妖怪,总是看不顺眼的互相刺几句之外。
……阿芙拉算是意识到了,巴卫也并不是个纯粹温柔的颜控,(阿芙拉你哪里来的错觉?!)其实他还挺腹黑的。
就比如平时的用餐,因为阿芙拉无法食用荤腥的原因,最开始她只是帮小狐丸把鱼给烤好、然后自己摘两个果实就能吃饱。
后来在村庄里买到了干粮,阿芙拉并不想勉强自己的味觉,所以还是摘果子啃。
再然后……巴卫加入了…………
这妖怪的毒舌第一次体现在这种时候,冷笑着把两把太刀从头数落到尾。
阿芙拉特别不好意思的解释说这是因为她也觉得麻烦,事实上在野外要准备饭食真的特别费工夫。而这是第一次,巴卫对阿芙拉冷下脸来。
“女孩子怎么可以这样粗鲁的对待自己!”狐妖冷冰冰的撂下话来,转过身,在树梢上几次跳跃,就消失了。
留下阿芙拉不知所措,不知道是不是自己惹恼了狐妖、使得他负气走远。而恶罗王丝毫不担心,懒洋洋的仰靠在树干上,在发现阿芙拉忐忑望过来的时候,还闲闲挥了挥手。
巴卫过了小半天才回来,——带着成套的厨具,甚至还有简单的配料。
……当天晚上,阿芙拉吃到了久违的熟食,切碎了的青菜与白米放在一起,熬成香喷喷的粥,作为配菜的是腌好的红姜丝,饭后甚至还有作为点心的椿饼。
阿芙拉眼睁睁看着狐妖冷着一张脸淘米洗菜、从怀里掏出附近集市上买到点心的油纸包。而之所以多耽误了一会儿,是因为留在城主厨房里隐去身形、旁观下仆做饭。
小姑娘被感动的眼泪汪汪,哪怕是吃饭的时候,被巴卫以超级拉仇恨的姿势、夸张的给阿芙拉盛粥喝,炫耀自己的贴心,而两位刀剑付丧神连背景都灰暗了……阿芙拉也狠狠心闭上了眼睛,因为、因为,巴卫得意坏笑的样子真是超耀眼呀///
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