“因为不管怎样，围棋都还是围棋啊。”
阿镜笑了一下：“时代向前推进，新生事物不断涌现，我喜欢下围棋，这就足够了。”
时代滚滚而来，日新月异，总会有新的改进和发展。
围棋是这样，咒术师也是这样。
两年后，五条悟成功成为教师，七海建人从高专毕业，谢绝了夏油杰的拉拢转而投身职场。
第64章 64
盘星教的宗旨之一, 就是“如果发现有小孩子能看见别人看不见的东西，一定要带来给教主看一看”。虽说信众们对此颇为费解，但夏油教主迄今为止的表现远超众人期待, 是个佛祖一样可亲又值得信赖的人物, 于是大家也都纷纷听从了这个安排。
推广起来甚至比北海道那边的儿童视力检测方法要更有效率一些——宗教意味着不需要解释太多，最终解释权归盘星教所有, 而且他又不是硬要让这些孩子失学, 只不过兴办一些类似于课外辅导班的机构罢了。
而且因为最新修订的《宗教法人法》, 宗教组织建立学校和医院甚至不需要缴税，如果免费办学不收钱的话，没有任何可能被查处的风险。
没有这一层税务关系, 就少了很多来自其它势力方的监督。
而明面上, 夏油杰的说法是这样的孩子“更容易邪魔入体”, 从科学角度解释则是一种特殊而无伤大雅的疾病——此处还援引了北海道医院的诊断视频证据——他这边有些偏方能够让这些孩子成长过程更加顺遂平安。
夏油杰向来有传奇的治疗手段, 只要招招手或者在别人的肩膀上稍微拂过，那些医院都治不好的顽疾沉疴就彻底烟消云散, 大家只以为这是类似的办法。宗教加科学, 一连串的组合拳打下去根本没人不信, 盘星教甚至在小范围内显得有些出名。
小惠、菜菜子和美美子都勉强算作是这种“被挑选出来”的范例, 放学之后会顺带去盘星教接受“二次教育”，主要是一些对咒灵的训练。
咒灵操术在教学领域的效果可见一斑。
夏油杰的教育宗旨不像五条悟那么斯巴达, 他面对的也大都是些对咒灵毫无概念甚至心怀恐惧的小孩子, 所教授的内容多半是“看见咒灵之后不要紧张，尽可能远离，有需要的话可以在网上摇人或者在论坛公布地址, 咒术界会有人专门盯着这里来处理”之类的内容。
并不是每个人都一定要作为咒术师面对咒灵鼓起勇气, 最先学会的应该是——在认识到这个世界如此危机四伏的前提之下, 尽可能地、竭尽全力地活下去。
以及……
“你们并不是孤立无援的。”
这是最重要的、必须告知的一点。
“你们并不是这个世界上仅存的怪人。”
夏油杰说：“这个世界上还有很多能看见咒灵的人，虽然有些人很难相处，还有些人性格恶劣，但总归还有很多和你们一样的人在和咒灵战斗着。”
这是折中的办法。虽然他自己仍旧厌恶着非术师，但真奈美却不建议在如此年幼的时候就在孩子们的心里种下仇恨——幼时的经验会对整段人生留下辙痕，不管今后的生活顺遂还是逆境，这份教育都会成为泽及一生的力量。
“这一定是我们能做的最正确的事。”
说这句话的时候，她的表情很温和，一点都不像是最初来到盘星教那个满眼警惕的诅咒师。
她和祢木利久一样，也成为了这位年轻教主新的家人。
*
这一年，四级咒术师伊地知洁高临近毕业。
他四年的高专生涯相较于几位前辈而言显得过于朴素，乏善可陈。毕业照只有自己一个人，这没什么，毕竟这一届本身也只有他自己一名学生，从一年级活到四年级健健康康没有缺胳膊少腿，已经完成了他对自己高专生活的全部期待。
虽然一开始也有成为什么厉害角色拯救别人的想法啦……但很快就因为一大群过于凶残的前辈而认清现实宣告放弃，选择以辅助监督为目标实现自己的职业规划。简单的自保能力也还算有，身体素质和耐力大概能赶得上那些在高中时练过田径的体育生，但这点程度在面对咒灵的时候明显不够看，被前辈反复用尖酸刻薄的语气讽刺过。
讽刺者，禅院直哉。
相较于一开始还会看不下去动手打人的夏油杰，以及惹不起但躲得起的七海建人，一拳出去仿佛让人打在棉花上的灰原雄……伊地知的态度很躺平，不当咒术师就不当，辅助监督也是工作，这个世界上总需要连接的桥梁，他愿意成为其中的一座。
好脾气是他的优点，精神坚韧同样也是。
比起咒力操作，他更擅长的反倒是PPT和EXCEL之类的办公技巧。
说来也巧，东京高专的近三届学生里，居然没有一个人被禅院直哉骂破防——要么直接动手要么当场无视，大家听听反而就习惯了，在发现自己的言语再也没有原有的作用之后，直哉自己都因为嫌无聊而嘴上收敛了不少。
作为普通家庭出身且没有术式的咒术师，伊地知洁高的心情平静来自于：他会上网。
互联网早就已经进入了千家万户，但很多传统的咒术师说不定连手机都不会用。而比起会从网上听歌看视频这种基础的程度，伊地知很早就摸到了咒术师的论坛，在国中的时候就隐约知道，这个世界上还有很多很多的人，分布在日本的各个地区，和自己是同类。
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