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第十三章道法
    这一天,程天蓝师徒两人吃过饭以后,黄沙真人把桌子搬开,搬出香案,放在大厅正中央,之后,又拿出一幅画卷。程天蓝定睛一看,只见画上画的是一个青年道人,右手拿着一把红色的长剑,威风凛凛,犹如神仙下凡。
    黄沙真人恭恭敬敬地把画像安放在香案正中央,又细心地点了香烛,这才对着画像,认认真真地磕了一个响头。然后他转过身,对着程天蓝问道:小蓝,这是我亲自描绘的师父图画,你过来,对着画像磕头。
    程天蓝看了看画像,便走上前,依照黄沙真人的话,磕了一个响头。
    黄沙真人问程天蓝:小蓝,你可晓得,我今天为什么要你对着我的师父磕头。
    师父,弟子驽钝,并不晓得。程天蓝摇摇头。
    黄沙真人轻抚长须,淡淡道:小蓝,以前我叫你锻炼身体,读书养性,那都是打基础,算不上是真正的道法修炼。从今日起,我黄沙真人,就要真真正正地传授你道法。
    谢谢师父。程天蓝知道自己终于可以学会神奇的道法,大喜过望,又是对黄沙真人恭恭敬敬地磕了三个响头。
    黄沙真人微笑着,把他扶起,又问道:小蓝,你可晓得,为何我叫做黄沙真人?为何我的师兄师姐,叫做剑锋真人,青树真人,秋波真人,烈焰真人?
    程天蓝想了半晌,摇摇头:师父,弟子愚笨,不晓得原因,请师父赐教。
    黄沙真人洒然一笑,解释道:我们六云五真人,之所以分别叫做剑锋真人,青树真人,秋波真人,烈焰真人,与我黄沙真人。我们六云宗,之所以分为五脉来传承,这是因为,我们六云宗的道法,乃是一种五行道法。五行相生相克的道理,就好像一条绳索一般,贯穿在我们六云宗道法的始末。我们六云五真人,尽管也修炼其他各系的道法,但还是各有专注擅长的道法。比如剑锋真人,擅长于火系的道法,青树真人善于木系道法,秋波真人精擅于水系道法,烈焰真人是火系道法的高手,而我,自然是专修土系道法。小蓝,你唯有对五行运转的奥理理解得极为透彻,才能够了解我们六云宗的道法。小蓝,你晓得五行为何物?
    程天蓝答道:这个徒儿我当然晓得,五行就是金木水火土五种物质。
    那么,金木水火土又是什么物质?黄沙真人追问道。
    这个嘛程天蓝挠挠头,他对于五行,只是知道其名字,至于具体的所指,自然是不晓得的,听到黄沙真人追问,不由得发了一阵呆,想了半天,才道:这个五行嘛,弟子以为,金呢,就是黄金白银,木呢,就是青草树木,水就说江河流水,火就是熊熊火焰,土就是我们脚下的泥土。程天蓝感觉自己的解释极为贴切,越说越是心中越是满意,忍不住抬起头,希望能得到黄沙真人的夸奖。
    可是,程天蓝看到的,不是黄沙真人满意的笑容,而是不以为然地摇头,心中一愣,难道我说错了吗?
    黄沙真人摇摇头,不以为然道:小蓝,你倘若以为这些就是五行,那就大谬不然了。停顿了片刻,黄沙真人又是低头沉思了一阵,好像在回忆着什么,然后这才慢慢道:五行的说法,是从何人最初提出,到现在谁也说不清楚。有人提出自己的观点,认为五行理论的开创者是孟子。他说的五百年更替的道理,已经跟五行交换轮回的道理接近。而后来的阴阳家邹衍,则进一步完善了五行理论,扩大了五行理论的影响。
    只是,无论五行理论到底诞生在什么年代,如何诞生,由何人提出,总之,五行的意义,都绝对不是指具体的事物,而是一种泛指,代表万事万物中的某种性质。比如说,金所代表的,不是黄金白银,也不是金属,而是一种坚硬,无坚不摧的性质,拥有肃杀、杀戮等的特征;而木也不是具体指各种鲜花树木,而是代表生命的诞生与发育,具有生育生长的特征。至于水,并不是我们看到的江河流水,而是而是代表着事物流动不息的特性,拥有冰冷,往下而走的特征。至于火,也不是指火焰,而是一种热的能量,拥有灼热,往上升腾的特征
    黄沙真人细细解释了五行代表的意义后,又进一步说道:古人们提出观点,认为这个世界,是由金木水火土这五种基本元素组成,而世间万事万物之所以会变化、发展,都是由于这五种元素不住地运动、碰撞。简单来说,五行理论认为,五种元素的变化运转,就是这个世界发展变化的根本力量。而道教诞生后,就吸取了这种理论学说,作为道法的根本理论之一。
    我们六云宗,原来只是道教中的二流小宗门,修炼的,主要是木系道法,几百年来,也涌现出一些优秀的人物,能够把六云宗的木系道法,进一步发展,演化成了火系道法。可惜,他们只能修炼出道法,却说不出道法的原理来,也不知道五行变化的奥妙。因此,也就无法把道法更进一步。
    而我的师父天道真人,是修道界千年不遇的惊世天才,他以我们六云宗原本的道法作为基础,再与他十多年的游历感悟,以及与四海高人比试后的心得揉合,再以上古流行的五行学说为基础理论,最终成功创造出一种独一无二的修炼道法,让我们六云宗从此鲤跃龙门,成为天下第一宗门。
    小蓝,你要晓得,天地间的生机之气,其实不是一种纯净的生气,而是各种生气的集合。关于这一点,古人已经认识到,可是却并没有人对它的成分有过分析与总结,更没有人认识到,可以把它们与道法结合。我的师父,天道真人,在深入地观察、分析与总结后,这才发现,天地生机之气的特性,居然与古代提出的五行理论相通,所以他才以五行学说为基础,把天地间的生机之气,分为五种,分别是:金系生机之气、木系生机之气、水系生机之气、火系生机之气和土系生机之气。
    这五种生机之气,每一种生机之气,都有属于自身的特征:金系生机之气具有很强的杀伤性;木系的生机之气拥有坚韧与作育的特性;水系的生机之气拥有冰冷向下的特性;火系的生机之气则是灼热升腾;土系的生机之气凝固可变。根据生机之气的差异,道法也由此而分成了金系道法,木系道法,水系道法,火系道法与土系道法。各系的道法,都与生机之气相对应,特征也是各有差异。大概而言,火系道法注重攻击杀伤,土系道法主要是防御,金水两系的道法,都可攻可守,而木系的道法,则是富于变化跟灵性。
    了解到五行的生机之气后,天道真人这才发现,原来六云宗一直修炼的,正是驾御木系生机之气的木系道法。而正是因为青木生烈火的特征,所以当木系道法能够修炼到极为高深的时候,就能够驾御火系的生机之气,从而使出火系的道法来。
    天道真人发现了五行生机之气的原理后,并没有停止,而是继续深入地研究,力求摸索出能够驾御其他生机之气的方法来。花了十多年时间的研究,天道真人终于从原来六云宗道法的基础上,研究出一种能够驾御五行生机之气的独特心法,而他的修为,也借着这一套五行功法,达到了古人没有办法达到的地步,成为了修仙界没有人可以否认的第一人。之后,他把这套心法传授给六云宗其余的弟子,六云宗人的修为也是个个大进,六云宗也因为这样,实力大幅度增强,从原来一个默默无闻的修道门派,成为天下修道界的第一宗门。
    不过,天道真人认为,六云宗弟子都是从原来六云宗的道法中修炼而来,没有办法发挥出那一套全新心法的真正力量。所以,他再一次游历天下,找寻能够完美地修炼他那一套全新心法的弟子。他在大陆上不断寻找,花费了二十多年时间,终于找到了五个各有五行天赋的弟子,分别传授他们五行道法,六云宗从此也分成了五脉来传承。
    由于六云宗本就是以修炼木系生机之气为主的宗派,木系的道法最为完备,也最容易练出高深的道法来。所以,五脉之中,木系这一脉,修炼的人数最多,势力最大,是六云宗的嫡系,核心力量,木能生火,修炼木系道法的人,也容易修炼出火系的道法。所以六云宗中,修炼火系道法的人略少,仅次于木系一脉,是六云宗之中的第二势力。其次则是金水这两脉,而我们土系一脉,由于土系道法的威力最小,修炼的人也自然稀少,所以我们土系一脉,在六云宗中,势力是最为微弱的。
    在六云宗,木系一脉的弟子有数百人,而其余四脉加起来的人数,才跟木系一脉差不多。我的师兄青树真人,能够接掌掌教之位,自然是由于他的道法在我们五人当中是最为精深的,但是木系一脉势力极为庞大,占据了六云宗的半壁江山,也是十分重要的理由。说起来,也幸好青树师兄得到修为是我们五名师兄弟之中最为高深的,否则的话,我的师父也会在选择掌教继承人上面烦恼。
    咳咳发现在不知不觉之中,自己好像有点离题了,黄沙真人不由得咳嗽了几声,这才道,金木水火土的意思,为师已经向你说明清楚了,那么,对于道法的意思,小蓝你又知不知晓呢?
    方才程天蓝不懂装懂,硬要解释五行的意思,遭到师父的嘲笑,程天蓝此刻脸上还觉得火辣辣的,也就不敢不懂装懂,连忙躬身道:弟子愚昧,不懂道法之真义,请师父解释。
    黄沙真人微微颔首,对于程天蓝没有再强加解释而十分欣慰,朗声道:所谓道法,也就是我们修道者凭借精神,驾御生机之气,从而生出攻击敌人,防御敌人攻击,制造幻象等等的效果来。当中,道这一个字,指的就是我们身体之内包含着的生机之气与对生机之气的感应能力,两者结合在一起,就称作法力,如果要勉强打个比喻,就跟武功之中的内功相仿。而法,就是指我们驾御天地间生机之气的技巧,嗯,大概就跟武功当中的招式差不多。法力是根本,而法术不过是末节。如果修炼者有足够强大的法力,就可以发出道法来。而越是强大的道法,所需要的法力则是越多。倘若修道者使用了自身的法力没有办法承受的道法,那不仅无法把道法使用出来,还会反噬自身,极为危险。对于这一点,小蓝你一定要牢牢记住,绝对不可使用自身法力无法支撑的道法。不过,法力尽管极为重要,是根本,可是法术也不能完全不练,倘若法术使用得法,常常也有意料之外的好处。当然,道法道法,还是要以法力为主修内容,法术为次要辅助,关于这一点,小蓝你一定要记住,绝对不能本末倒置。
    是!师父。程天蓝连忙躬身应道。
    黄沙真人话锋又是一转道:小蓝,你可晓得五行生克的原理?
    程天蓝这阵子读过不少书,对于这个道法的根本理论,当然晓得,连忙回答道:我知道,师父。五行相生,就是指木能生火,火能生土,土能生金,金能生水,水能生木。而五行相克,就是木能克土,土能克水,水能克火,火能克金,金能克木。
    黄沙真人点点头,又摇摇头,说道:小蓝,你这番话,既可以说对,也可以说不对。
    程天蓝闻言,不由得微微一怔:师父,这是为什么呢?
    黄沙真人右手手掌一翻,他的手心,旋即出现了一团红艳艳的烈火,接着,只见黄沙真人伸出左手的一根手指头,对着熊熊燃烧的烈火。一滴水珠,从黄沙真人的左手指尖掉下来,落到他右手熊熊燃烧的火焰当中。
    哧——
    熊熊燃烧的大火,不仅没有被那滴水珠浇灭,反而是哧的一声,窜起一堆火苗,燃烧得更加激烈。
    小蓝黄沙真人笑问道,你来回答一下,为什么水珠没有把大火浇灭呢?
    嗯程天蓝皱眉想了一想,回答道,是由于水太少了,无法克制烈火,反而被烈火吸取了力量,更加壮大了自己。
    不错,就是这个道理,这个原理,在五行理论当中,称之为反克。黄沙真人解释道,要想发挥出水能克火这个五行中正常的相克现象,那就必须要有足够多的流水,才能把熊熊燃烧的火焰浇灭。道法上的较量,也是这个道理。倘若当中一方的法力要远远强于另外的一方,那么无论他们使用的是哪一系的道法,都无法跨越法力之间的差距,必然是法力强大那一方获胜,法力弱小那一方落败。可是,倘若彼此双方的法力差距并不大,那么双方所修炼的道法系别,他们各自掌握的法术的多少,在使用法术方面的经验与熟练度,还有法术之间的搭配,使用法术的时间,对方的心理、气势的营造等等等等,都会起到决定胜负的作用。
    总而言之啊,小蓝,道法比拼,涉及到法力、法术、五行生克、心理、时机、战术等等因素,十分玄妙,我也难以言尽,日后你修炼有成,与人比试道法,那时候你方能明了这个道理。
    黄沙真人这一席话,让程天蓝听得目眩神迷。通过黄沙真人的话,他这才真正感受到道法的神奇与奥妙。
    好了,小蓝,道法上的原理,我就先说这么多,下面,我就正式把我们六云宗驾驭五行生机之气的独特功法——九转五行变,传授给你。黄沙真人脸容肃穆道。
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