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    眼见两人又要吵起来,猫咪老师忍无可忍,直接嗷地一声变成原型飞走了。
    大风骤起,巨大的似狐似犬的妖怪如长云漫卷,凛凛而飞。
    夏目贵志一惊,“猫咪老师!”
    好孩子夏目担心猫咪老师这一变会吓到人,但猫咪老师已经飞走,他紧张地回过头,却看见五条悟和九十九朝还保持着原来的姿势,一起欣赏着猫咪老师大妖怪的姿态,发出了像是两小孩走在路边突然看见彩虹的惊喜声。
    “好漂亮啊!”
    “哇哦,不错嘛~!”
    夏目贵志:……
    探病的时间即将结束,病房内的黑发男人听到响动走了出来,一脸迷茫地问,“发生了什么?”
    两人一齐转过头,睁眼说的瞎话都是一样的。
    “有彩虹!”
    夏目贵志:……现在说不认识他们来得及吗?
    八原不仅有幽深的森林,还有秀丽的田野。
    一行人前往河田宅,宅邸附近就有即将举办夏日祭的寺庙,通往寺庙的路上的竹枝已经挂了一部分纸鹤与纸篓,在风里微微晃动。
    河田先生是一般的公司社员,也是木野夜小姐的未婚夫。
    夏目贵志告诉九十九朝,半年前木野小姐因为未知的原因昏迷,河田先生带着木野小姐看了许多医生都没有办法,后来通过知道他能看到妖怪的朋友田沼的拜托,夏目才认识了河田先生。
    夏目小声地说,“猫咪老师也说木野小姐受到了一种诅咒,的场一族也有人来看过,但是木野小姐都没能醒过来。”
    他不知道咒术师会不会有什么办法。
    经过田野时,有舒服的风吹拂,他们都走在河田先生的身后,九十九朝看着前方的男人的背影。
    有那么一瞬间,他看到远处烧霞的天空突然泼墨变成了深邃的夜空,银色的烟花绽放成鎏银的瀑布,再一眨眼,眼前的景色还是夕阳西下,秀丽田野。
    五条悟又从身后用下巴压着他的头——从医院出来后他发现这真是刚刚好的距离,双臂搭在少年肩膀上,笑嘻嘻地问,“看见了什么?”
    九十九朝轻轻握住他垂下来的手。
    一抹烟花在苍瞳中绽放,五条悟微微一愣。
    他没有想到九十九朝真的看到了什么,毕竟一切事物都在六眼中无所遁形,从来没有人能比他看到更多的东西。
    九十九朝听到头顶传来一声从喉咙里慢慢滚出来的笑,“真有意思啊。”
    “你能看到的东西太多了,”九十九朝老神在在地教育他,“所以反而看不到这样的景象。”
    五条悟还是笑,压着他的发顶问,“这样吗。”
    那当然,九十九朝顶了顶他的下巴,发现没用,就不理他,转头和夏目贵志说,“看来河田先生也因为无计可施不得不来相信怪力乱神的东西,这样的话我们也好处理。木野小姐的诅咒我也不能保证祓除,需要一些材料尝试,所以才需要向本地的妖怪打听一些事情。”
    不过有夏目贵志在,肯定比去和本地妖怪交流更方便。
    夏目贵志这么一听,神色也认真起来。
    “夏目君,你知不知道八原一带哪里有能冒出酒的山谷。”少年比划起来,“酒的颜色泛着光,像是一座山的生命一样,从山谷里缓缓流动出来。”
    第150章 光酒
    发着光的酒。
    这样的东西其实五条悟在不少书里看过个七八回,但九十九朝的解释却让他觉得很新奇。
    这里九十九朝就要给他们引入虫的概念,说实在的他有点懒得解释,想问出来了地址就走,结果夏目贵志没有听说过这样的酒眼的存在。
    河田先生却说,“木野说她见过这样的河流。”
    这下三个人都齐齐看向他,黑头发的男人被这么注视,显出一些不好意思来。
    河田先生是个普通人,打小住在八原,小时候也听过不少故事,所以对于怪力乱神的东西本来没什么抗拒,未婚妻的昏迷也不是没有试过科学的办法,家后的寺庙找来了夏目,他也就任由对方看了看。
    后来发现夏目贵志也是很好的一个孩子,才主动认识了,互为朋友,也不强求对方一定能唤醒木野。
    九十九朝就和他坦言:“我也没有多少信心,不过河田先生既然是八原的居民,隐瞒这方面的事情也没什么用,木野小姐的昏迷确实是和说不清道不明的东西有关,所以也希望您每日为木野小姐祈祷,这是有一定帮助的。”
    黑发少年面貌极好,声音澄澈,说话的态度毫无隐瞒与卑亢,河田先生坚定地点点头,答应了下来。
    九十九朝淡淡地看着他,微笑起来,“看来你很爱自己的妻子。”
    少年笑得很漂亮,河田先生更不好意思起来,“我,我们还没结婚。”
    “但也没什么区别吧。”五条悟状似心直口快地说了一句,揽过九十九朝问虫的事,后者下意识给了他一肘子,没打到。
    所谓虫,其实是一种生命最初存在的形式,比起人类和动物,行动轨迹更为简洁而怪异,因为这些:“形式”大部分都有着蠕动的条状物的形象,所以被称为了“虫”。
    而发着光的酒其实就是所有虫最初的形态,光酒汇聚形成的光脉就是所有生命的发散和回归的地方。
    “古老的时代里还有虫师这个职业,专门帮助那些不小心打扰到了虫的行动轨迹然后受到伤害的人,不过江户时代之后,虫师就逐渐变少了。明治时期,虫基本就退出了人类的活动范围,因为人们很少再听说到‘虫’的存在。”
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