只有灾难严重起来，朝廷才会出手。
    皇帝为什么那么喜欢往护国寺里捐香油钱？真的全部是捐给护国寺的？
    不过是借他们的手，转一道再让予百姓罢了。
    至于被他们截留一部分，皇帝并不以为意，出家人也是要吃喝的，他们代众生苦，他们侍奉也是应该的。
    皇帝将这些道理说给满宝听。
    满宝不明白他们怎么就代众生苦了，更不明白当和尚有什么苦的。
    “既然这么苦，为何不当道士呢？”满宝就是单纯的不解，“我有朋友是道士，他们就从不觉得苦，与我们一样每日要劳作、念经，我问他们觉不觉得苦，一个说，虽也有缺衣少食的时候，但又饿不死，他们总比一般人多些问卦烧香的香油钱；我另一个朋友说，世间比他们苦的人何其多，他们都觉得苦了，那让那些比他们苦的人怎么办呢？”
    皇帝笑道：“他们倒是想得开，他们多大了？”
    “比我大两三岁吧。”
    皇帝更乐了，“这是他们还没长大，所以感受不到。佛说众生苦乃轮回之苦，这世间贫困的人很多，佛家愿意拿出粮食和财物帮助他们，他们没那么痛苦了，而佛家少了东西，吃穿用度降低，这就是他们的苦了，所以说代众生苦。”
    满宝和白善一脸的迷茫，俩人对视一眼，更不解了，“可他们所得不还是信众给的吗？并不是他们劳作所得。”
    皇帝笑道：“那是我们供养菩萨的，既是供养，那自然就是他的东西了。”
    白善就问，“你们为什么要供养菩萨？”
    “自然是有所求了。”生老病死，江山、社稷、还有这普天的百姓，皇帝想求的太多了。
    前两年皇后病重，他就给护国寺捐了好大一笔香油钱，就为了求得皇后病愈，后来皇后果然就度过了难关。
    白善和满宝还是不解，却又不知从何问起，只能小声嘀咕道：“守清道长说，人若苦闷了，便上山拜一拜天尊老爷，心中放下，说不定好运便来。但神鬼是不会为凡人改变命运了，既是凡人厉劫，自然要自己挺过去的，神鬼能帮的有限。”
    他们只能小声嘀咕，“总感觉他们做好事是轮了一圈又回来了。”
    皇帝掀起眼皮问，“你们想说什么就大声的说，何必嘀嘀咕咕的？”
    满宝就清了清嗓子道：“守清道长就从不觉得做道士苦，反而觉得很自在。信众是因为信奉老君，需他代为祷告才给道观捐钱捐物的。”
    皇帝想了想后道：“佛家也如此。”
    第1724章 佛道二
    “所以供奉自己的信仰怎么会苦呢？”白善道：“我听说护国寺的僧人都是将佛田租给百姓耕种的，自己并不耕作，而他们是出家人，不用缴纳税赋，也就是说，他们一饮一啄皆是信众供养，什么自己的吃穿减少受苦，那些东西本就不是给他们的，而是给他们身后的菩萨的。”
    皇帝一愣一愣的，道：“他们不就是菩萨在这世间的化身吗？”
    “那这化身也太多了，是不是还不一定呢，”白善问：“陛下尚且分辨不出他们是不是化身，那这天下还有这么多愚钝的百姓，他们又如何分辨呢？若不是化身，陛下怎么知道他们行的是菩萨的法旨？”
    皇帝回过神来了，怀疑的看着俩人，“你们不喜欢佛，更喜道？”
    白善和满宝一起摇头。
    满宝道：“虽然我读道经比较多，但并不是就不看佛经的。”
    白善更不可能承认，不然就变成佛道之争了，这不是他的本意，他道：“陛下，不论是佛，还是道，他们与儒家、法家、墨家一样，不过是对治世，对人之所以为人的一种认知而已，一般的人，可以做一家之言，比如孔祭酒，虽通读百家之言，却更推崇儒家；再比如老唐尚书，虽也百家皆学，但更信法家；而我们的先生则更倾向道家。”
    “可陛下不一样，您是万民之首，天下百姓只会跟着您的信仰，您信佛，于是佛寺香火鼎盛，护国寺成天下第一大寺，这是不应该的。”
    皇帝生气道：“合着朕到最后连自己的喜好都没有了？”
    白善知道他不会把他怎么样，于是直言道：“谁让您是皇帝，还想着做千古明君呢？要有所得，必有所付出。”
    皇帝皱了皱眉。
    满宝一脸的不解，“这有什么为难的，反正这世上又不是真的有神佛，如果有人告诉我，我要做千古第一名医就不能大张旗鼓的去拜太上老君，我一定不明着去拜，陛下，您要真喜欢菩萨，可以在自己的房间里悄悄的拜。”
    众人：……
    皇帝没好气的问：“你怎么知道世上没有神佛？”
    满宝问：“就算有，神佛能帮我们做什么呢？”
    她道：“这世间之苦从未停止过，路都要百姓一脚一脚走出来的，神佛并不能代我们往前，所以有或没有有什么区别？我们只要不忘祖宗之志就可以。”
    满宝从百科馆那里看到过那个世界的史书，历史的发展从来不依靠神学，而是都要人一点一点的发展。
    或是以战争的形式，或以其他竞争的方式在发展，反正从没见过神迹。
    满宝带出空间的书，白善大半都看过，他以前一直把那些书当做奇志怪谈，但看得越多，想的便越多。
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