身为付丧神分灵的身份。正正是因为他们是付丧神,所以才能把人类神隐。他的本体刀是蜂须贺虎彻,他自然是蜂须贺虎彻的付丧神,又怎么可能是赝品呢?
“姑且不说是不是赝品的问题,你怎么就知道自己不是别的东西,而是分灵呢?就因为你们有把人神隐的能力?”人见压低自己的声音,使这句问题听起来更怪异了。被多次质疑的蜂须贺也沉默下来,开始对自身有些怀疑。“就是因为你们总是那么天真,弄得我都不忍心把真相告诉你们。”
作者有话要说: 不知道为什么,我对自己的故事越来越没自信了。
这年头虐文是不是已经没有地位了?
还是只是因为我写的太差的关系?
---
我感觉我的恶意又在涌出来了。
☆、26-本灵与分灵
“就是因为你们总是那么天真,弄得我都不忍心把真相告诉你们。”人见低笑了几声,便止住了笑意。
“你手中的那把蜂须贺虎彻,不过是把复制的刀而已。”人见用手指了指蜂须贺虎彻的本体刀。“啊,不对,所有审神者都觉得你们是真品,时政也从来没有给别的审神者解释过你们不过是复制品,所以准确来说你们都只能算是赝品。”
“我们本灵的本体自然还在蜂须贺家珍藏着。不过这并不等于作为分灵的我不是蜂须贺虎彻。”蜂须贺并没有因为人见的话而露出一丝慌乱,反而充满自信的跟人见解释。“我们显现的时候需要附体之物。也许这把刀只是一把复制品,但当我们附体在这把与蜂须贺虎彻一模一样的刀时,这把刀就变成蜂须贺虎彻了。”
人见抬手微微掩住嘴角的微笑,即使他知道在灵术的影响下,蜂须贺根本就看不到他的表情。人见一早就知道大部分刀剑男士都有这种想法,对自己是真品分灵的身份深信不疑,不过每一次听到这个答案都忍不住惊奇这些刀剑男士们的单纯。
“你怎么会认为自己的本灵还在蜂须贺家呢?你没有怀疑过自己的记忆吗?”人见翻了翻抽屉内,把一本名为“虎彻大鉴增补版”的图鉴递给蜂须贺。“在260多年前,你已经不再是蜂须贺家的珍藏了。你们都没怀疑过为什么你们的记忆都断在你们最辉煌的年代吗?”人见又向蜂须贺抛出几个问题。
蜂须贺翻了翻手中的书,才发现自己原来早就不是蜂须贺家的珍藏刀,而是因为各种原因,变成了蜂须贺家以外的人收藏的刀。
蜂须贺这时才惊觉,他并没有本体刀存在于现代的记忆。他知道自己是蜂须贺家的家传刀,知道浦岛虎彻是他的弟弟。可是明明现在已经是2234年的现在,他却没有这近200,300年的记忆。原本从来没有怀疑过自己记忆的蜂须贺才发现,他缺少了某一部分的记忆。
蜂须贺当然不会怀疑是自己个人的问题,以往他也不是没有去过万屋,没有跟别的刀剑男士交流过。他可是从来没听说过哪个刀剑男士有提起过他们本灵的本体现在被珍藏在哪里。就像浦岛会跟他说龙宫,跟他说鸟取藩主池田家的事情,但从来没听他说过平成年代的事情。
“看来你终于发现了到底哪里不对了呢。”人见的身体微微向前倾,看着明显在动摇的蜂须贺,继续抛出问题。“你们每一个人都没有怀疑过为什么你们没有了这些记忆。或是说下意识忽略了这些本应该存在的记忆。到底是为什么呢?”
蜂须贺只觉得很混乱,他感觉人见想带出的并不是什么因为他们忘记了,或是因为他们显现时发生了什么意外之类普通的答案,而是一些关乎他们本质的问题。
然而,人见并没有咬着这点说事,而是向蜂须贺提出了另外一个非常基本的问题。
“你们口里说着自己是分灵,你们真的知道分灵是什么吗?”
“本灵所分割一部分,拥有与本灵一样的力量的灵。”蜂须贺觉得有诈,不过还是有些迟疑的回答了。
“看来你还是很了解的嘛。那怎么你们还会有你们是分灵的错觉呢?”人见嗤笑。“你们自认是付丧神,却意外的不懂神道呢。本灵和分灵之间的关系,自认是分灵的你们应该最为了解才对吧?果然无论是什么东西都喜欢下意识忽略一些自己难以接受的真相呢。”
蜂须贺细想片刻,终于明白人见想表达什么了。他面色刹时变了灰白,感觉整个人都用不上力气。手中拿着书的手也无力的垂下。
“现在,你还是不想跟身为赝品的长曾祢虎彻交流吗?”人见嘴角上扬,声音含笑的问蜂须贺。
“……”蜂须贺并没有回答人见的问题。即使人见是笑着的,但他却只能感受到无限的恶意。他并不是不了解人见的言下之意,但他根本接受不了这个事实。应该说,估计任何一个本丸的刀剑男士都不可能接受。
蜂须贺放下手中的图鉴,转头顺势就走,甚至没有跟人见打招呼。就在他刚打开办公室的门,准备离开的时候,人见的声音从身后传来。
“我以为你会追问我的。”
“……”然而蜂须贺依然没有回答,只是急步离开了房间。他现在根本没有办法保持冷静的跟人见进行对话。也不管以后会不会被责罚,蜂须贺就好像没听到人见的话一样,离开了房间。
人见并没有在意蜂须贺的失态,只是拿起刚刚被蜂须贺放回书桌的图鉴,拂去书面上的灰尘,把书从新放回抽屉内。
作者有话要说: 这一章讯息量很大啊。
特别是关于年份:
2195年 1103本丸的刀剑男士显现
2205年 时政成立
2234年 现在
---
关于分灵:
分灵,又称分香。在东亚传统宗教中,指在某座寺庙求取神佛的香火,回去供奉的行为。而台湾民间信仰,分灵的神像每逢一段时间,就需要回到原庙宇(俗谓祖庙)参加祭典,以增添神明的法力,号称谒祖。(by wiki)
而日本神道所说的分灵,是指神把自己分出来(也可以说成复制),分灵貌似是跟本灵有同样实力,而且也不用定时定后回去补充灵力。反正就像是□□一样,而且跟本灵能力完全相等。本灵想分多少个就分多少个,对本灵不会有任何影响。当然想合回来也随时可以合回来。
以宇迦之御魂神为例,他的神道系本源神社是伏見稲荷大社,佛教系本源神社是豊川稲荷大社,两边也可以当成本灵看待。而他的分社(分灵)却有超过32000所。所以说祂们真的可以随便弄分灵,而且对自身力量完全没有影响。分灵的力量与本灵不单是一样的,本灵还可以靠着分灵聚集信仰,共同成长,达成分灵好本灵也好的效果。