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    阿音说道:“就是,前段时间不是还有人查梁姐姐嘛,说她给老乡打白条!有些风言风语不可信。”
    李君阁搂着阿音的腰肢,说道:“玩政治风险太大,梁丫头这是受了她爹的连累。我们还是就躲山沟沟里闷声发财好了,最多干到盘鳌乡乡长,到时候如果有人叫你进县城,咱就辞职不伺候!”
    阿音嘻嘻笑道:“到时候我就回苗寨当寨主,顺便抓个汉娃子上山伺候女大王!”
    李君阁没皮没脸地说道:“哪里需要抓,你们不是会下蛊吗,到时候给我来一份情蛊就得了。”
    阿音皱眉道:“净瞎扯!你这是武侠看多了。”
    李君阁说道:“可不是看武侠啊,我看的是古人的笔记,上面说你们苗家可厉害,一般的能够通过媒介下蛊,比如米饭,衣物啥的,厉害的只需要看你一眼,你就中招了。”
    阿音笑道:“你刚刚还说了古人的笔记不能全信,怎么现在又陷进去了?我只相信越强大的武器,需要的成本就越高,真要有那东西,从弄出来到对人使用肯定也要付出高昂的代价,哪里可能看一眼就害人。”
    李君阁说道:“哎呀原来连你也不知道真假啊?我还想着啥时候你能给我来一份套餐,这样我就可以永远守在你身边了。”
    阿音捂着嘴就笑,说道:“要说类似的东西也不是没有,那就是舆论,你要是对我不好,到时候你在李家沟,在网站论坛,在苗寨都没法见人,‘千夫所指,无疾而终’,不比蛊还厉害?”
    李君阁摇着头说道:“你要是真能做到让李家沟人帮理不帮亲,那你这村长就了不得了,将会是李家沟开天辟地第一人!”
    阿音翻了个漂亮的白眼球:“李家沟的乡亲们淳朴可爱,就是一点不好,太乡愿,连你都是这样。自己村子里的狗屎都是香的,遇到事情不论对错先论亲疏,看似谦恭有礼,其实法制意识淡漠,你看看药师叔跟猎户叔那瓶酒,就这样你还惯着!”
    李君阁说道:“姐姐你要讲道理,我们不能只看这几十年,再把历史线拉长一些,你就能理解这样的民风是怎样形成的了。”
    “李家沟是什么地方?上千年来就是几省交界的三不管地带,匪患深重军阀肆掠,历朝历代的法律,从来就不能保护这里的乡亲。那乡亲们该如何自保?只能靠自己宗族的凝聚力,抱成团和他们对抗。”
    “‘要得公道,打个颠倒’,既然法律从未为他们提供过保护,那他们凭什么要守那些法律?权利和义务是对等的,要我遵守你,你先得保护我,你说是不?”
    “然后再转回来看,既然法守不住了,那行事标准该如何判定呢?于是祖宗们从儒家的礼制中找到了依凭,靠礼制规范大家的行为,这样不但增加了家族的凝聚力,也增强了自己对外的抵抗力,正是这套东西,保护了我李家沟上千年。”
    “跟四爷爷读了这么些年的书,我认为不管是儒还是法,都是用来约束一个人的行为的,通过这两样,我们都能判断一个人。”
    “法判断的是人的对错,儒判断的是人的好坏。”
    “礼和法,在大多数的时间里,是可以并行不悖的,只要你遵纪守法,那你大概率是一个好人。但是两者总会在一些时候出现冲突和矛盾。最典型的例子就是父母贪污,儿女是否应该检举揭发;子报父仇,孝子是否应该受到严惩。在这一点上,儒家跟法家的判定是完全相反的。就拿你爷爷来说吧,要是当年公社真上山来抓他,他逃入碧峰山里了,换你在,是去给他送饭呢?还是给公安带路呢?”
    果然,一番话让阿音眉头纠结起来。
    李君阁让阿音思索消化了一会,继续说道:“所以啊,李家沟千年以降,在法律无效的情况下,从儒家礼教中找出一套自己的判断标准,形成这样的民风,一点都不奇怪。加上地理环境过于封闭,这样的传统得以保留到了今天。其中有精华,有糟粕,既不能一口断定它好,也不能一口就断定它坏。”
    “但是跟现在外部大环境的价值观存在差异,这一点是肯定的。”
    “那要怎么改变这个现状呢?直接怼过去只会是制造紧张氛围,让他们更封闭更抵触,所以还是得用春风化雨的形式慢慢来。”
    “比如我们在祠堂建了机房,让大家能看到外面的世界……”
    “比如我们制定李家沟钓鱼规定的时候,广泛吸取他们的意见,让他们参与其中,逐渐增强他们的法律意识……”
    “比如跟他们签署荔枝包树的协定,以文书形式落实,逐渐增强他们的契约精神,这是法律的基础……”
    “对于猎户叔药师叔还有你爷爷这样的特殊人群,只能走进他们的内心世界,了解他们的三观,才能对症下药,一步步将他们引导到符合现代普世道德规范的路子上来,而在这之前,我们还要给他们提供一些必要的保护……”
    阿音痴痴地看着李君阁,眼神逐渐转为敬慕:“二皮,看你一天到晚没个形,原来好多东西想得比我都深。你不提,我都没注意。你这才回来几个月,这些变化已经开始酝酿发酵了。你做的好些事情,我以前都认为是有一出没一出,现在看来挺有深意啊。”
    女朋友这样夸自己,李君阁还有些小尴尬,赧然道:“可不就是有一出没一出嘛!我这其实都是顺其自然,在有机会的时候,就顺便掺杂一些东西进去。”
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