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    乾元帝收到了刺激,亲自审核斩首名单,将斩立决的人数增加到六十名,秋后问斩的人数增加道三十六名,余下所有涉案的官员,以及他们的亲族,全部发配辽东,成为辽东克虏军的户下人。
    这些人的判决最后,都有一句遇赦不赦。
    水泽贼精,见他父皇出来主持朝政,马上要求乾元帝重新临朝,乾元帝却丢给水泽一句做梦,重新回了无逸殿。
    不过,这一次,乾元帝有所改变,似乎觉得从前那种念经打坐不成道行,每月会宣召子女相见。
    他不宣召元春,但是,元春求见,他会露面,夫妻们跟朋友一样泛舟湖上,说些儿女家务事。
    然而,宫中的淑妃贤妃求见,他据不相见。
    九月初九,乾元帝万寿,也不接见群臣宗亲,只是接了太皇天后的寿桃,元春亲手做的寿面,再有水泽水泊西平的礼物。
    水渭水淮都被骂地狗血淋头,因为,这两位王爷牵扯江南贿赂案件,前后收受的贿赂高达二十万,乾元帝只是收缴了赃款,并未对儿子进行处罚。
    若非他们有个皇帝爹,足够斩杀二十次了。
    乾元帝还是很惦记这两个儿子,跟元春商议,今后从海疆的船行中每年拿出两万补贴两个儿子。
    乾元帝跟水泽说道:“国家的土地有限,朕不会分封土地,免得他们去了封地被人蛊惑,性命不保,朕或者补贴一日,他们不成器是朕的责任,朕大行了,你不必再管,只要护着他们性命无忧即可。”
    乾元帝再次下达圣旨给宗人府,严密监督宗亲王公,没有圣旨无故离京者,杀无赦。
    水泽看着乾元帝对两个哥哥的庇护,觉得太过宽纵了,建议元春,揭破忠靖王藏匿玉碟的事情,给水渭水淮再上一道紧箍咒,免得乾元帝越老心越软,给后人留下无尽的祸患。
    水泽私下跟元春交底,主要是怕一日他离京游历,水泊干不过忠靖王。
    元春同意了:“你是一国之主,自行安排吧。”
    然后,整个京都很是热闹一阵,首先是许安与贾蕙,十月十大婚。
    太皇太后亲自前去承恩侯府主婚,整个笑成一朵花。
    太皇太后还跟元春商议,她死后,除了陛下赏赐的御制首饰重归内库,其余金银器皿,全部平分给许安,水清莲,西平三人。
    至于水泽水泊,他们有皇位王爵,除了赏赐孙子媳妇首饰,余财就不给了。
    元春自然乐意:“您是老祖宗,谁敢不遵呢。”
    许安这次因战功升官加爵。
    许安官封四品指挥佥事,赐封一等子。
    水氏与探春都回京了,水氏身边带着个六岁的小胖墩,红扑扑的脸,就像是山东的大苹果一样。
    探春的儿子水润,也是红彤彤的脸蛋,与贾署活脱弟兄。
    贾母抱着重孙,看着水氏很不顺眼:荣府子孙个个潘安一般,好好的哥儿,活生生养成草原鞑子。
    贾代善却十分喜欢:“活脱一个小将军啊。”
    第321章
    贾瑚而今官高爵显, 水氏的娘家在辽东发展的很好,俨然成了辽东的名门,如今在辽东的豫亲王族人, 基本以水氏的父亲为主。
    他们虽然再没有世袭的爵位, 但是,他们自己开垦出来的田庄,并没有谁敢侵占。
    天下的皇帝还姓水,他们就平安的活下去。
    最主要他们只是被株连,并非是谋反的助力。
    贾蕙出嫁了, 贾蕤马上要说亲事,这几年观察, 贾瑚连送上门的鞑靼宫中都亲手斩杀了, 她再不会担心下堂的事情, 加上她年纪大了, 已然四十多了,再做不出当初那等事情。
    再有她娘家的劝解, 这回准备回京都坐镇,毕竟张氏已经花甲之年,她再不回京伺候公婆就不像话了。
    主要是贾蕙出嫁,马上就是怀孕生子, 她这个亲娘也该照应照应。
    水氏在贾蕙的陪伴家进宫请安,八年不见, 水氏已经成了一个行动利索,果敢彪悍的夫人,当初的诗情画意已经丢进了时空。
    水氏给元春请安之后, 就提出贾蕤的媳妇人选。
    贾蕤比贾蕙小四岁, 今年十五。
    比起弟弟贾菽, 更像是个文弱书生。
    贾蕤有灵根,却很差,但是,他练气二层的修为,对他练习凡武却能事半功倍。
    然而,贾蕤这小子受影响的影响至深,不想行伍。
    按照贾代善的意思,先考科举,然后再看。
    再不济,他继承贾赦身上的侯爵(贾代善去世贾赦就要绛爵),贾菽喜欢行伍,接他爹的护国公爵。
    按照荣国府跟水泽的关系,应该能够达成。
    这一回,水氏想给贾蕤聘娶宗室的姑娘的决定,被贾母否决,张氏与王氏也支持。
    贾母因为张氏与杜晴想通了,书香闺秀在相夫教子,兴家立业上头,有独到的见解。
    水氏之前回京也是给贾瑚立下军令状,贾蕤娶媳妇,要听取两位婆婆的主意,不能山子做主。
    然而,对于贾蕤的婚事,贾蕙有看法,她觉得贾蕤的婚事应该效法林青玉。
    而今荣府不需要在强权联姻,而是寻找有根骨的女子,提高家族人口的素质。
    这个观念得到了贾代善与贾瑚的赞同。
    贾母很郁闷,她刚刚转变观念,不再盯着豪门权贵,改为书香门第,家族娶媳妇的观念又变了,真正不再户门第家私,只在乎本人的修为与根骨。
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