无论是末法时代与否都不打紧。末法时代赋予的是机会，去让教法更有活力与生机。佛陀曾说，教法会随着时间而更为生气蓬勃、富有活力。所以，末法时代并不是一个不去探索道途的借口[注1]——尽管有业界大师曾说过这样的话，但显而易见，在八坂家为首的阴阳世家的想法中，他们已经不能再慢吞吞的传教扬道了，应该采取些更激进有效的举措！
恰逢那时，有不明势力妄图篡改历史，自称为「时间溯洄军」——有门路的阴阳和神道世家们便申请了政府的补助，趁机从各世家灵力深厚强大的巫女巫子中选出第一批审神者，再结合「淬灵」「塑身」的黑技术，以审神者们的力量强行将沉睡在刀剑却尚未到显形年代的付丧神们召唤临世。是的，时之政府从一开始便是强行催生催熟了刀剑付丧神们以肉身诞生，因并非修炼得到而化形。付丧神们需要时之政府为中间机构，在审神者与尘世中。
最初的「时间溯洄军」很快被歼灭，而在这期间因好大喜功而盲目扩张的军备无法收缩；阴阳世家和神道世家一筹莫展时，却发现原本被消灭的「时间溯洄军」又出现了。敌人的出现解决了燃眉之急，然在第二次战争期间，敌人的数量似乎也因他们的军备扩张而不断增加，就仿佛恶意攀比一般——他们今次选中五位审神者，明日「时间溯洄军」又增幅百员大将。
而到了后期，「时间溯行军」方竟自称拥有八亿四千万兵力。
在这种情形下，时之政府内部分割成两派。一派认为应当精简军备，花费更多的精力来寻找肇事方；另一派则认为，这是阴阳师重回维持人界荣耀的重要一役，应该继续招兵买马……而显然，提出「付丧神计划」又率先将歼灭「时间溯洄军」视为己任的八坂家支持后者。
是以，当时的八坂家主在同时间溯洄军战斗的第七个年头(约西历2155年)，为增加强大战斗力，毅然决然的将自己灵力充沛强大，未满十七周岁的独生爱女送到了新开设的本灵本丸(大和国00-1aaaaa编制)。这位世家大小姐，便是沢田纲吉现任本丸的初代审神者，八坂青溪。原名[八坂清茜]，因「神隐」之故，化名[八坂青溪]。
这时，是本灵本丸制度推行的第三个年头。而首座本灵本丸(备前国00-1aaaaa编制)的审神者则是另外一派，支持精简军备，但已经家道中落的神道世家百里家嫡长女，百里睦。
彼年不足十七岁的八坂青溪体恤父亲，作为下任八坂家家主的小姑娘立誓「定要消灭这世上所有的时间溯洄军」。只是她虽骑术与弓道皆为精良，但前往合战场与时间溯洄军还差了些许，再加上，刀剑付丧神也不太情愿自家性格温柔善良的审神者在前线以身涉险——仪态不失大和抚子之态的八坂家姬君颇受本丸付丧神们的喜爱与尊敬，双方相处的其乐融融，比后世时之政府做的宣传片《刀剑乱舞·花丸》和《刀剑乱舞·活击》中的本丸氛围还要更好。
有勇有谋，性格温柔却又不失气势的八坂青溪将本丸管理的井井有条，年度审神者大会时，她总是会大受褒奖的本丸发展最好，实力最强的审神者。并非因其身后的八坂家，完全靠自己和刀剑付丧神齐心协力挣出一份傲人成绩的审神者八坂青溪乐观积极的朝她立下的誓言前进，似乎并未因任何事情停下脚步。然在她上岗的第八年(约西历2163年)，在本灵本丸制度推出的第十一个的年头，因种种而导致的一系列问题爆发。
本灵本丸的刀剑付丧神「被暗堕」之势以不可控的灾难式爆发。
之前也说过，如果以游戏来解释「本灵本丸」的话——每个独立本灵本丸就像是一□□立的服务器，被时之政府赋以专司观察一段限长为五十年的过去历史；其它本丸就是为这个大服务器提供帮助，并一定程度上受控本灵本丸。而以军队来解释的话，本灵本丸就是将军，其它的本丸是士兵。但是，将兵或许说[本灵本丸]和[普通本丸]如舟水，水能载舟亦能覆舟。
因时之政府的快速发展，十五年间虽军备庞大却也龙蛇口杂；再加上，原本阴阳师、巫女、审神者就并非一种职业——巫女巫子(神子)属于神道，是宗教人员；阴阳师属于阴阳道，是一门法术体系，而不是宗教。阴阳道的管理机构为阴阳寮（おんみょうりょう），隶属於左辨官局之中务省，掌管占卜、天文、时刻、历法的观察与判断及相关的教育；神道管理机构为神祇官——日本国古代的国家机构之一。并且，阴阳道拜神道为师(安倍晴明的后代土御门泰福从山崎暗斋学习垂加神道，把土御门家的阴阳思想与垂加神道的教义结合起来，并吸收其他神道派别的教义思想，创立了土御门神道)，至于审神者的地位和品级更在巫女巫子(神子)之上，是经过种种考核考察而从神子中选出的精英中的精英。
但末法时代，巫女巫子本就少得可怜，能称之为审神者的更是寥寥无几。阴阳世家们与神道世家就在初期人员寡少时把原先的标准彻底舍弃，改作有灵力的阴阳师和巫子巫女皆可；后期又因为敌方时间溯洄军的壮大，标准一降再降，成了只要有灵力都行……甚至有力量即可。
这种将标准制定太低所引来的祸端便是后来——本灵本丸「被暗堕」的根源——本灵本丸作为普通本丸的上级并非只是地位因素；二者最大的区别在于刀剑付丧神的[灵][神格]。
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